Cycle HiPhiS 2012–2013 : Relations et relativisme

Affiche A3 – PDF339.1 Ko |    Vidéo (1:25’57”)

Résumé :

  Henri Poincaré n’est pas seulement un grand mathématicien mais l’un des derniers savants universels et un grand philosophe. Je mettrai en relief trois aspects : « l’homme et sa carrière » en donnant un accès aux Archives personnelles de l’année 1881 ; j’exposerai ensuite un des concepts centraux dans l’œuvre de Poincaré : l’hypothèse, pour terminer avec quelques réflexions sur l’interprétation « structuraliste » de la géométrie.

Affiche A3 – PDF178.7 Ko |    Vidéo (1:04’11”)

Résumé :

  L’émergence est interprétée dans un cadre de pensée non-dualiste. Aucune distinction entre les niveaux bas et élevé d’organisation n’a à être supposée, mais seulement une dualité de modes d’accès. De surcroît, ces modes d’accès ne sont pas compris comme de simples moyens de révéler des schémas intrinsèques d’organisation : ils sont considérés comme constitutifs (au sens de Kant) de ces schémas. Les niveaux émergents d’organisation, ainsi que les influences causales entre eux, sont dès lors supposés n’être ni illusoires ni ontologiquement réels, mais objectifs au sens de l’épistémologie transcendantale. Cette approche néo-kantienne et relationnelle de l’émergence dissout bon nombre de paradoxes associés aux concepts d’émergence et de causalité descendante, et permet de leur donner sens indépendamment de toute décision concernant l’existence ou l’inexistence d’une hiérarchie de niveaux d’être.

Affiche A3 – PDF199.6 Ko |    Vidéo (2:03’39”)

Invitation conjointe avec l’Agora des savoirs

Résumé :

  « Tout est relatif, comme l’a dit Einstein » n’est évidemment qu’un aphorisme populaire infondé. Il permet néanmoins de s’interroger sur les relations entre la (les?) théorie(s?) de la relativité en physique et le relativisme philosophique.
  On commencera par discuter le paradoxe voulant que la relativité spatio-temporelle, bien que née dans une ambiance idéologique propice au relativisme qui lui a valu son nom, se montre finalement dans ses formes modernes sous un jour inverse, privilégiant la notion d’invariant.
  Mais un second paradoxe surgira alors, renversant la perspective et montrant que, au niveau historique et épistémologique, la conceptualisation et la formulation de la théorie sont bien sujettes à une contingence qu’il serait dommageable d’ignorer.

Affiche A3 – PDF276.5 Ko |    Vidéo (1:47’23”)

Invitation conjointe avec le Colloquium de Mathématiques de l’I3M/UM2

Résumé :

  L’idée de dualité prend des formes multiples. En un sens très général, elle indique une duplicité où les deux éléments se correspondent et, souvent, se complémentent. En mathématiques et en philosophie, l’idée prend des formes plus précises : schématiquement, dualité objet/fonction d’un côté, dualité objet/regard sur l’objet de l’autre. On s’intéressera à la complémentarité de ces deux approches au travers d’une des notions clé du XXe siècle : celle de structure.

Affiche A3 – PDF615.6 Ko |    Vidéo (1:12’08”)

Résumé :

  Je présenterai un travail qui est le fruit d’une collaboration entre une sociologue (Simone Bateman) et un philosophe (moi-même).
  L’expression « human enhancement » désigne un ensemble d’actions réelles ou projetées qui visent à augmenter les potentialités du corps humain, voire en créer de nouvelles. Ces actions reposent sur une réorientation de techniques biomédicales et s’ouvrent désormais aux technologies convergentes. Nous distinguerons trois usages du terme anglais, en fonction du sens donné à l’adjectif « humain » : amélioration des capacités humaines, amélioration de la nature humaine, amélioration de soi. Ces strates de signification émanent de contextes distincts, mais héritent de courants de pensée anciens. C’est cette collusion d’idées anciennes et de moyens inédits qui s’exprime dans la formule « human enhancement ».
  En conclusion, j’indiquerai le lien entre le mouvement de pensée « human enhancement » et l’histoire de l’eugénisme.

Affiche A3 – PDF615.9 Ko |    Vidéo (1:35’17”)

Invitation conjointe avec l’IGH | Conférence associée à la 2e Journée Épistémologie de l’UM2

Résumé :

  Le concept moléculaire du gène a été défini dans les années 1960 comme « un segment continu d’ADN codant », c’est-à-dire portant un message en nucléotides potentiellement traductible en protéine suivant le « code génétique ». Du fait des avancées de la génétique moléculaire elle-même durant les deux ou trois dernières décennies, ce modèle très simple et très fructueux rencontre des difficultés. Je tracerai rapidement ces problèmes et discuterai principalement de deux points : la différence entre message et information, et l’importance de la syntaxe génomique.